东西丢了怎么卜卦
重要东西找不到了,用占卜的方法可以知道在哪里么,求大师们解答,_百度...
乾不变：寻物，问题也太简单了一些；丢失了什么，起码有个形。
乾、先天方位在南，后天方位在西北；乾属金、不变的自然是金属类，阳气、戒指首饰类；土生金而失了，可以检查一下‘金生水’与水有关的地方。
求算卦测失物,急!急!急!
阳历：2023年10月8日12:00前后
农历：猪年九月初十午时
猪年取数12，午时取数7
12+9+10=31÷8=3……7
上卦为艮
31+7=38÷8=4……6
下卦为坎
38÷6=6……2
2爻动，坎变坤，互中见坤震
艮为土，坎为水，坤为土
艮为山为阻，不易寻找或者是不易搬动，而最后的卦象，西南东北，土中生金。中央有不动之义
你这段时间在哪里呆的时间最长，就上哪里寻找，寻找方向一个是地面，上边可能有比较高的物体。
问:古装片在寺院里常见的占卜法叫什么?
杯珓
占卜的用具，多用两个蚌壳或像蚌壳的竹、木片做成，掷在地上，看它的俯仰，以此占卜吉凶，如“手持～～导我掷，云此最吉馀难同。 杯珓卜也是一种古老的占卜术。所谓珓，就是两个蚌壳。壳如杯，故称杯珓。用两个蚌壳掷向空中，看其俯仰以断休咎，一般是一仰一合为吉。后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成蛤形的。唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”可见杯珓卜在唐朝是相当流行的。直到元朝这种杯珓卜还是凭俯仰的机遇定吉凶。杯珓卜而附有卜诗卜辞，大概是元朝以后的事了。
查了下 觉得大致是由它演变来的
下面是具体介绍
杯珓（bēi jiào）是一种古老的占卜术。所谓珓，就是两个蚌壳。壳如杯（杯即是杯），故称杯珓。掷两个蚌壳，看其俯仰以断休咎，一般是一仰一合为吉。后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成蛤形的。杯珓占卜有三个象，一仰一俯为“胜”，两俯为“阴”，两仰为“阳”，掷三次而成一卦。
唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”可见杯珓在唐朝是流行的。
宋朝的程大昌《演繁露》说的比较详细：“卜教：后世问卜于神，有器名曰珓者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰，以卜休咎。自有此制后，后人不专用蛤壳矣。或以竹，或以木。略斫削使如蛤形，而中分为二。有仰有俯，故亦名杯珓。杯者，言蛤壳中空，可以受盛，其状如杯也。珓者，本合为教，言神所告教，现于此之俯仰也。后人见其质之为木也，则书以为‘校’字。义山杂纂曰：‘殢神掷校是也。’校，亦音珓也。今野庙之荒凉无资者，止破厚竹根为之。俗书‘竹下安教’者是也。至《唐韵》效部所收则为珓。其说曰：‘珓者，杯珓也，以玉为之。’《说文》、《玉篇》皆无珓字也。案许氏《说文》作于后汉，顾野王《玉篇》作于梁世。孙愐加字，则在上元间。《广韵》之成，则在天宝十载，然则自汉至梁，皆未有此珓字，知必出于后世意撰也。……至其谓以玉为之，决非真玉。玉虽坚，不可扬掷，兼野庙之巫，未必力能用玉也。当是择蚌壳莹白者为之。而人因附玉以为之名。凡今珠玑琲珕字虽从玉，其实蚌属也。夫惟珓校□，既无明据，又无理致，皆所未安。予故独取宗懔之说也。懔之《荆楚岁时记》曰：‘秋社拟教于神，以占来岁丰俭。’其字无所附并，乃独书为教，犹言神所告，于扬掷乎见之也。此说最为明迳也。又《岁时记》注文曰：教以桐为之，形如小蛤。言教，教令也。其掷法则以半俯半仰者为吉也。此其所以为教也。”
此为具体做法及预示
胜胜阳：千里遇知音，求财自称心，占龙得甘雨，失物眼前寻。上上大吉。
胜胜阴：明珠失土中，相混土相同，求财应难得，行人信不通。有头无尾。
胜阴阳：潮生自有时，帆去如得飞，风与周郎便，无云月正辉。三奇吉卦。
胜阳胜：浩浩长江水，舟帆任往还，问君能遂意，求利有何难。上上大吉。
胜阴阴：浮云吹散尽，明月正当中，万里一天碧，东西雨便风。求谋如意。
胜阳阳：皎皎一轮月，清光四海分，将军巡海岱，群贼望风波。从正则吉。
胜阳阴：映日隔蛟龙，黑白未分明，什语休凭信，行人正断魂。谋望待时。
阳阳阳：晚来风飙急，好事在庐江，阻隔成难事，惺惺且暂停。做事平平。
阳阳胜：玉雀出樊笼，翻翻上碧空，何忧眼前事，财宝自然通。大吉之卦。
阳阳阴：光辉一处风，恩爱反成仇，闭门且缩头，莫管闲事非。虽吉只迟。
阳胜胜：东君得好意，枯木发新枝，富贵从人愿，麻衣换绿衣。本原大吉。
阳阴阳：行船莫恨迟，风急又吹回，举棹应难得，扬帆烟雾中。不利于事。
阳胜阳：淑女配君子，贤臣遇好君，家和万事顺，国泰万民安。美玉无暇。
阳阴阴：良骥用把车，轮车力不加，世间无百乐，终老在农家。先凶后吉。
阳胜阴：阳德方亨日，群阴以待时，小心皆险迹，君子际昌期。君子终吉。
阴阴阴：自然和，求财喜庆多，顺风并顺水，前进莫蹉跎。卦也。
阴阳胜：东风先解冻，花占洛阳春，玉骨冰肌润，青香隔笼间。先难后易。
阴阴阳：草木枯还发，全凭造化功，莫将求去晚，须借一帆风。向前可为。
阴胜胜：欲进不能言，进退俱难久，待价与待时，安心俱分守。做事进退。
阴胜阴：阴阳多反复，做事恐难成，若强求为者，须防来始终。不宜用事。
阴阳阳：风起三层浪，云生万里阴，交情分彼此，顷刻见灾迍。枉老心力。
阴胜阳：青云应有路，丹凤羽毛轻，千里人钦仰，提携百事成。亦可用事。
阴阳胜：飓风未成急，惊危在眼前，忧心非安妥，始终不安然。大而不利。
...寺庙里那个两个半圆的算命的东西叫什么? 一个正的一个背的东西_百度...
筊杯
筊杯卜。这种卜是汉区传入的，流行于黎族各地。用两块木片或竹片制成。平的一面称“阳”，凸的一面称“阴”，一平一凸同时出现时，在琼中黎族苗族自治县称为“赦”；在东方、乐东两个黎族自治县称为“胜”；在三亚市称为“大”。用途较广，举凡查鬼、查“禁”、寻物、寻牛、出猎、出占前、拜认某人（或“大树”、“大石头”）为义父等均使用。一般连续3次抛掷在地上，如出现三阴、三阳、三胜（或“两阴一胜”、“两胜一阴”）的均为凶兆。只有两阳一阴、两阴一阳（或“两阳一胜”、“两胜一阳）时，为吉兆（东方地区）；凡出现3次阳或胜的是吉兆；一阴、一阳、一胜的是大吉（乐东地区）；凡3次均出现阴、阳、大的为吉兆（三亚地区）；凡3次出现“赦、赦、赦”或“阴、阴”或“阴、阳、赦”的为请到“鬼”了。如果次序乱了，表示未请到鬼（琼中地区）。
丢失东西怎么算卦
我们常常见到这样的情况，比如我的朋友有一次就把一个背包给丢了，里边有手机也有一些，还有等等，一时找不到心里特别的着急，第2天的时候大家说什么的都有，有的说先挂失，有的说登一下寻物启事。这样的话呢，我的这个朋友按大家说的先办理挂失手续，然后呢真的就当了一个寻物启事，可是呢几天过去了，但是没有结果，这个时候有人说去算一卦。因为丢失了心里就着急，所以呢也去算卦，可说啊，学生说的条条知道说告诉他你这个东西叫一个住在什么方向的人捡去了，如果在三天之内没给你送回来的话，你就可以做一件什么什么样的事情，说得活灵活现的，可是呢，这些事他却没法去做，因为他知道好多人在说完话之后都没有应验。最后还是一个的民警打来的电话，说有人捡到了一个包，里面是他的那些东西这才让他松了一口气
乾不变：寻物，问题也太简单了一些；丢失了什么，起码有个形。
乾、先天方位在南，后天方位在西北；乾属金、不变的自然是金属类，阳气、戒指首饰类；土生金而失了，可以检查一下‘金生水’与水有关的地方。
求算卦测失物,急!急!急!
阳历：2023年10月8日12:00前后
农历：猪年九月初十午时
猪年取数12，午时取数7
12+9+10=31÷8=3……7
上卦为艮
31+7=38÷8=4……6
下卦为坎
38÷6=6……2
2爻动，坎变坤，互中见坤震
艮为土，坎为水，坤为土
艮为山为阻，不易寻找或者是不易搬动，而最后的卦象，西南东北，土中生金。中央有不动之义
你这段时间在哪里呆的时间最长，就上哪里寻找，寻找方向一个是地面，上边可能有比较高的物体。
问:古装片在寺院里常见的占卜法叫什么?
杯珓
占卜的用具，多用两个蚌壳或像蚌壳的竹、木片做成，掷在地上，看它的俯仰，以此占卜吉凶，如“手持～～导我掷，云此最吉馀难同。 杯珓卜也是一种古老的占卜术。所谓珓，就是两个蚌壳。壳如杯，故称杯珓。用两个蚌壳掷向空中，看其俯仰以断休咎，一般是一仰一合为吉。后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成蛤形的。唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”可见杯珓卜在唐朝是相当流行的。直到元朝这种杯珓卜还是凭俯仰的机遇定吉凶。杯珓卜而附有卜诗卜辞，大概是元朝以后的事了。
查了下 觉得大致是由它演变来的
下面是具体介绍
杯珓（bēi jiào）是一种古老的占卜术。所谓珓，就是两个蚌壳。壳如杯（杯即是杯），故称杯珓。掷两个蚌壳，看其俯仰以断休咎，一般是一仰一合为吉。后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成蛤形的。杯珓占卜有三个象，一仰一俯为“胜”，两俯为“阴”，两仰为“阳”，掷三次而成一卦。
唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”可见杯珓在唐朝是流行的。
宋朝的程大昌《演繁露》说的比较详细：“卜教：后世问卜于神，有器名曰珓者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰，以卜休咎。自有此制后，后人不专用蛤壳矣。或以竹，或以木。略斫削使如蛤形，而中分为二。有仰有俯，故亦名杯珓。杯者，言蛤壳中空，可以受盛，其状如杯也。珓者，本合为教，言神所告教，现于此之俯仰也。后人见其质之为木也，则书以为‘校’字。义山杂纂曰：‘殢神掷校是也。’校，亦音珓也。今野庙之荒凉无资者，止破厚竹根为之。俗书‘竹下安教’者是也。至《唐韵》效部所收则为珓。其说曰：‘珓者，杯珓也，以玉为之。’《说文》、《玉篇》皆无珓字也。案许氏《说文》作于后汉，顾野王《玉篇》作于梁世。孙愐加字，则在上元间。《广韵》之成，则在天宝十载，然则自汉至梁，皆未有此珓字，知必出于后世意撰也。……至其谓以玉为之，决非真玉。玉虽坚，不可扬掷，兼野庙之巫，未必力能用玉也。当是择蚌壳莹白者为之。而人因附玉以为之名。凡今珠玑琲珕字虽从玉，其实蚌属也。夫惟珓校□，既无明据，又无理致，皆所未安。予故独取宗懔之说也。懔之《荆楚岁时记》曰：‘秋社拟教于神，以占来岁丰俭。’其字无所附并，乃独书为教，犹言神所告，于扬掷乎见之也。此说最为明迳也。又《岁时记》注文曰：教以桐为之，形如小蛤。言教，教令也。其掷法则以半俯半仰者为吉也。此其所以为教也。”
此为具体做法及预示
胜胜阳：千里遇知音，求财自称心，占龙得甘雨，失物眼前寻。上上大吉。
胜胜阴：明珠失土中，相混土相同，求财应难得，行人信不通。有头无尾。
胜阴阳：潮生自有时，帆去如得飞，风与周郎便，无云月正辉。三奇吉卦。
胜阳胜：浩浩长江水，舟帆任往还，问君能遂意，求利有何难。上上大吉。
胜阴阴：浮云吹散尽，明月正当中，万里一天碧，东西雨便风。求谋如意。
胜阳阳：皎皎一轮月，清光四海分，将军巡海岱，群贼望风波。从正则吉。
胜阳阴：映日隔蛟龙，黑白未分明，什语休凭信，行人正断魂。谋望待时。
阳阳阳：晚来风飙急，好事在庐江，阻隔成难事，惺惺且暂停。做事平平。
阳阳胜：玉雀出樊笼，翻翻上碧空，何忧眼前事，财宝自然通。大吉之卦。
阳阳阴：光辉一处风，恩爱反成仇，闭门且缩头，莫管闲事非。虽吉只迟。
阳胜胜：东君得好意，枯木发新枝，富贵从人愿，麻衣换绿衣。本原大吉。
阳阴阳：行船莫恨迟，风急又吹回，举棹应难得，扬帆烟雾中。不利于事。
阳胜阳：淑女配君子，贤臣遇好君，家和万事顺，国泰万民安。美玉无暇。
阳阴阴：良骥用把车，轮车力不加，世间无百乐，终老在农家。先凶后吉。
阳胜阴：阳德方亨日，群阴以待时，小心皆险迹，君子际昌期。君子终吉。
阴阴阴：自然和，求财喜庆多，顺风并顺水，前进莫蹉跎。卦也。
阴阳胜：东风先解冻，花占洛阳春，玉骨冰肌润，青香隔笼间。先难后易。
阴阴阳：草木枯还发，全凭造化功，莫将求去晚，须借一帆风。向前可为。
阴胜胜：欲进不能言，进退俱难久，待价与待时，安心俱分守。做事进退。
阴胜阴：阴阳多反复，做事恐难成，若强求为者，须防来始终。不宜用事。
阴阳阳：风起三层浪，云生万里阴，交情分彼此，顷刻见灾迍。枉老心力。
阴胜阳：青云应有路，丹凤羽毛轻，千里人钦仰，提携百事成。亦可用事。
阴阳胜：飓风未成急，惊危在眼前，忧心非安妥，始终不安然。大而不利。
...寺庙里那个两个半圆的算命的东西叫什么? 一个正的一个背的东西_百度...
筊杯
筊杯卜。这种卜是汉区传入的，流行于黎族各地。用两块木片或竹片制成。平的一面称“阳”，凸的一面称“阴”，一平一凸同时出现时，在琼中黎族苗族自治县称为“赦”；在东方、乐东两个黎族自治县称为“胜”；在三亚市称为“大”。用途较广，举凡查鬼、查“禁”、寻物、寻牛、出猎、出占前、拜认某人（或“大树”、“大石头”）为义父等均使用。一般连续3次抛掷在地上，如出现三阴、三阳、三胜（或“两阴一胜”、“两胜一阴”）的均为凶兆。只有两阳一阴、两阴一阳（或“两阳一胜”、“两胜一阳）时，为吉兆（东方地区）；凡出现3次阳或胜的是吉兆；一阴、一阳、一胜的是大吉（乐东地区）；凡3次均出现阴、阳、大的为吉兆（三亚地区）；凡3次出现“赦、赦、赦”或“阴、阴”或“阴、阳、赦”的为请到“鬼”了。如果次序乱了，表示未请到鬼（琼中地区）。
丢失东西怎么算卦
我们常常见到这样的情况，比如我的朋友有一次就把一个背包给丢了，里边有手机也有一些，还有等等，一时找不到心里特别的着急，第2天的时候大家说什么的都有，有的说先挂失，有的说登一下寻物启事。这样的话呢，我的这个朋友按大家说的先办理挂失手续，然后呢真的就当了一个寻物启事，可是呢几天过去了，但是没有结果，这个时候有人说去算一卦。因为丢失了心里就着急，所以呢也去算卦，可说啊，学生说的条条知道说告诉他你这个东西叫一个住在什么方向的人捡去了，如果在三天之内没给你送回来的话，你就可以做一件什么什么样的事情，说得活灵活现的，可是呢，这些事他却没法去做，因为他知道好多人在说完话之后都没有应验。最后还是一个的民警打来的电话，说有人捡到了一个包，里面是他的那些东西这才让他松了一口气
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