天蝎座追女生忽冷忽热

天蝎男恋爱忽冷忽热
本性如此
天蝎男本来就是比较极端、双重的人,他们处在冰与火的两个极端,若不在冰冷世界里消灭,则就在烈火中燃烧。天蝎男温柔起来就像天使一样,让你觉得阳光明媚,但他冷漠的时候就像魔鬼一样,让你害怕,退步三舍。因此,如果你爱上了一个天蝎男,那你只能试着慢慢接受和习惯天蝎男的这种极端,经常让人难以捉摸。
生气或吃醋了
如果天蝎男忽冷忽热,他可能实在表达他的不满,可能你刚刚做了什么让他生气或吃醋的事情,虽然天蝎座是个男生,但吃起醋来也是不得了的。他们很敏感,又比较内敛,如果你做了什么令他不舒服的举动,他们不会明说,但是心情就是开朗热情不起来。所以如果你发现天蝎男突然变冷淡了,那赶紧想想你是不是做了什么让他不开心的事吧!
试探你
天蝎座的一些猜疑和做法真的是令人抓狂,但没办法,谁叫你爱上了一个天蝎男呢。天蝎男如若忽冷忽热,有可能是在试探你。他对你热的时候说明他还是喜欢你的,但如果突然冷漠了,那也许是他累了,也或许是在试探,试探你对他的在乎程度,试探你是否对他关心。事实上这是天蝎男不自信和缺乏安全感的表现,你要让他感受到你的心意。
虽然天蝎男忽冷忽热,但他们对感情是非常专一的,他们勇敢,有毅力,有魅力,一生只爱一人,忽冷忽热对于这些来说都是可以原谅的。


天蝎男对喜欢的人都是忽冷忽热,若即若离的吗?和他时间快一个星期了...
我不喜欢天蝎男,当初伤害我最重的就是天蝎,就是开始搭理你,在一起后就忽冷忽热!


天蝎座男生对一个女生忽冷忽热是什么的表现?
大胆去爱吧!如果你需要他的一个肯定的回答的话,时间可以代表一切的,天蝎的男人都会善于保护自己,因为不敢去肯定你,相信你,只能去让他慢慢的感受到!我就是天蝎的呵呵!但是我已经找到了


天蝎座突然对你忽冷忽热是在考验你吗?
你好
1、他会千方百计去打听关于你的任何信息,重点是!他会不着痕迹的去套话或者什么!让人看不出来是自己特意去打听某人,高明吧~
2、他会不断刷新你资料,看你最新动态!看有没有暗示什么的!比如你提到某部电影某首歌啊,他就马上背着你去看简介去听了,他还会不断去你空间!这点侦探精神…不愧是天蝎!重点是!他会聪明到匿名去你空间!不让你发现他常去!
3、他对喜欢的人的态度是很特别的!如果是已经很熟的,或许就会热情居多!会暧昧,会比较放的开,比较而已…但如果是不是很熟的,那么,就会表现的很不自然很害羞!会不敢看眼睛,会说话乱七八糟!会给人冷漠的感觉…其实他是想装的无所谓不让你看出他的异端在拼命掩饰!结果就成了冷漠…其实不想的…唉…
4、他所谓的忽冷忽热,其实是没安全感的体现!有时候你的行为啊话啊触到他敏感的神经后,他就会开始发神经叻!这点很白痴,太容易受打击了…此时,他就会故意远离下你,冷淡下你,想看你反应!如果你没任何反应,他就开始沮丧了…感觉在独角戏…但如果你对于他的冷表现出热的话…他内心那个激动啊…表面还是风平浪静的…他得装不是嘛…!天蝎就喜欢以这种方式来测试对方,如果对方在乎,就会确认自己在对方心中还是有地位的!天蝎喜欢被在乎的感觉…
5、当然,在他对你冷的时候,如果你比平常热的话,他就会想你是不是喜欢他或者什么的!他很容易幻想的…哈哈。他一感到希望来了,他就会马上热起来…所谓忽冷忽热,就是这么回事…重点!这是对自己喜欢的人而言!但是呢,如果他对你冷的时候,你也采取冷的政策,那么就会出现冷战的情况,他会赌气的…蝎子其实很小孩子气的!他说不定就会故意在你面前跟别人玩玩暧昧,(他巴不得你会气死吃醋吃死…!很白痴吧…哈哈,),你如果也来冷的,他会生闷气:(我不理你你就不理我是吧!你狠!)
6、蝎子喜欢玩暧昧的喔!这点跟他的专情和痴情其实是不矛盾的!他多情,因为他也有欣赏美的爱好啊,看到漂亮的心动的谁能不心动呢?但是呢,心动归心动,在天蝎心里,永远只有个最爱的人的,其他的他选择保持暧昧,因为天蝎他真的很缺爱的…但他对每段感情都会很
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为什么天蝎座的男生会对自己的女朋友忽冷忽热的,不在乎,到底喜不喜欢...
药王菩萨本事品第二十三
尔时宿王华菩萨白佛言:‘世尊,药王菩萨、云何游于娑婆世界,世尊,是药王菩萨、有若干百千万亿那由他难行苦行,善哉、世尊,愿少解说。’诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等,又他国土、诸来菩萨,及此声闻众,闻皆欢喜。
尔时佛告宿王华菩萨:‘乃往过去无量恒河沙劫,有佛、号日月净明德如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛有八十亿大菩萨摩诃萨,七十二恒河沙大声闻众,佛寿四万二千劫,菩萨寿命亦等。彼国无有女人、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、等,及以诸难,地平如掌,琉璃所成,宝树庄严,宝帐覆上,垂宝华幡,宝瓶香炉、周遍国界,七宝为台,一树一台,其树去台、尽一箭道。此诸宝树,皆有菩萨、声闻、而坐其下,诸宝台上,各有百亿诸天、作天伎乐,歌叹于佛,以为供养。’
‘尔时彼佛为一切众生喜见菩萨、及众菩萨、诸声闻众、说法华经。是一切众生喜见菩萨,乐习苦行,于日月净明德佛法中、精进经行,一心求佛、满万二千岁已,得现一切色身三昧。得此三昧已,心大欢喜,即作念言,我得现一切色身三昧,皆是得闻法华经力,我今当供养日月净明德佛、及法华经。即时入是三昧,于虚空中、雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀,满虚空中、如云而下,又雨海此岸栴檀之香,此香六铢、价值娑婆世界,以供养佛。’
作是供养已,从三昧起,而自念言:“我虽以神力供养于佛,不如以身供养。”即服诸香,栴檀、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉水、胶香,又饮瞻卜诸华香油,满千二百岁已,香油涂身,于日月净明德佛前,以天宝衣而自缠身,灌诸香油,以神通力愿、而自燃身,光明遍照八十亿恒河沙世界。其中诸佛、同时赞言:“善哉、善哉,善男子,是真精进,是名真法供养如来。若以华、香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、幡盖、及海此岸栴檀之香、如是等种种诸物供养,所不能及,假使国城、妻子、布施,亦所不及。善男子,是名第一之施,于诸施中、最尊最上,以法供养诸如来故。”作是语已,而各默然。其身火燃、千二百岁,过是已后,其身乃尽。一切众生喜见菩萨、作如是法供养已,命终之后,复生日月净明德佛国中,于净德王家、结跏趺坐,忽然化生。即为其父而说偈言:
大王今当知, 我经行彼处, 即时得一切, 现诸身三昧,
勤行大精进, 舍所爱之身, 供养于世尊、 为求无上慧。
‘说是偈已,而白父言:“日月净明德佛、今故现在。我先供养佛已,得解一切众生语言陀罗尼,复闻是法华经八百千万亿那由他、甄迦罗、频婆罗、阿閦婆、等,偈。大王,我今当还供养此佛。”白已即坐七宝之台,上升虚空,高七多罗树,往到佛所,头面礼足,合十指爪,以偈赞佛:
容颜甚奇妙, 光明照十方, 我适曾供养, 今复还亲觐。
尔时一切众生喜见菩萨说是偈已,而白佛言:“世尊,世尊犹故在世。”尔时日月净明德佛、告一切众生喜见菩萨:“善男子,我涅槃时到,灭尽时至,汝可安施床座,我于今夜、当般涅槃。”又敕一切众生喜见菩萨:“善男子,我以佛法、嘱累于汝、及诸菩萨、大弟子,并阿耨多罗三藐三菩提法,亦以三千大千七宝世界、诸宝树、宝台、及给侍诸天、悉付于汝,我灭度后,所有舍利、亦付嘱汝,当令流布,广设供养,应起若干千塔。”如是日月净明德佛、敕一切众生喜见菩萨已,于夜后分、入于涅槃。
尔时一切众生喜见菩萨见佛灭度,悲感、懊恼,恋慕于佛,即以海此岸栴檀为□、供养佛身,而以烧之。火灭已后,收取舍利,作八万四千宝瓶、以起八万四千塔,高三世界,表刹庄严,垂诸幡盖,悬众宝铃。
‘尔时一切众生喜见菩萨复自念言:“我虽作是供养,心犹未足,我今当更供养舍利。”便语诸菩萨大弟子、及天龙、夜叉、等一切大众:“汝等当一心念,我今供养日月净明德佛舍利。”作是语已,即于八万四千塔前,燃百福庄严臂七万二千岁、而以供养,令无数求声闻众、无量阿僧祇人、发阿耨多罗三藐三菩提心,皆使得住现一切色身三昧。’
‘尔时诸菩萨、天、人、阿修罗、等,见其无臂,忧恼悲哀、而作是言:“此一切众生喜见菩萨,是我等师,教化我者,而今烧臂,身不具足。”于时一切众生喜见菩萨、于大众中立此誓言:“我舍两臂,必当得佛金色之身,若实不虚,令我两臂还复如故。”作是誓已,自然还复,由斯菩萨福德智慧淳厚所致。当尔之时,三千大千世界、六种震动,天雨宝华,一切人天、得未曾有。’
佛告宿王华菩萨:‘于汝意云何,一切众生喜见菩萨,岂异人乎,今药王菩萨是也,其所舍身布施,如是无量百千万亿那由他数。宿王华,若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者,能燃手指、乃至足一指、供养佛塔,胜以国城妻子、及三千大千国土山林河池、诸珍宝物、而供养者,若复有人,以七宝满三千大千世界,供养于佛、及大菩萨、辟支佛、阿罗汉,是人所得功德,不如受持此法华经、乃至一四句偈,其福最多。’
‘宿王华,譬如一切川流江河,诸水之中,海为第一,此法华经、亦复如是,于诸如来所说经中,最为深大。又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山、及十宝山,众山之中,须弥山为第一,此法华经、亦复如是,于诸经中、最为其上。又如众星之中,月天子最为第一,此法华经亦复如是,于千万亿种诸经法中、最为照明。又如日天子能除诸闇,此经亦复如是,能破一切不善之闇。又如诸小王中,转轮圣王最为第一,此经亦复如是,于众经中、最为其尊。又如帝释、于三十三天中王,此经亦复如是,诸经中王。又如大梵天王、一切众生之父,此经亦复如是,一切贤圣、学、无学、及发菩萨心者之父。又如一切凡夫人中,须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、为第一,此经亦复如是,一切如来所说、若菩萨所说、若声闻所说、诸经法中,最为第一,有能受持是经典者,亦复如是,于一切众生中、亦为第一。一切声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中、最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。’
‘宿王华,此经能救一切众生者,此经能令一切众生离诸苦恼,此经能大饶益一切众生,充满其愿。如清凉池、能满一切诸渴乏者,如寒者得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗,此法华经亦复如是,能令众生离一切苦、一切病痛,能解一切生死之缚。若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧、筹量多少,不得其边。若书是经卷,华、香、璎珞、烧香、末香、涂香,幡盖、衣服,种种之灯,酥灯、油灯、诸香油灯、瞻卜油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯、供养,所得功德,亦复无量。’
‘宿王华,若有人、闻是药王菩萨本事品者,亦得无量无边功德。若有女人、闻是药王菩萨本事品,能受持者,尽是女身,后不复受。若如来灭后、后五百岁中,若有女人、闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界,阿弥陀佛、大菩萨众,围绕住处,生莲华中,宝座之上,不复为贪欲所恼,亦复不为嗔恚愚痴所恼,亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼,得菩萨神通、无生法忍。得是忍已,眼根清净,以是清净眼根,见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言:“善哉、善哉,善男子,汝能于释迦牟尼佛法中、受持读诵思惟是经,为他人说,所得福德、无量无边,火不能烧,水不能漂,汝之功德,千佛共说、不能令尽。汝今已能破诸魔贼,坏生死军,诸余怨敌、皆悉摧灭。善男子,百千诸佛,以神通力、共守护汝,于一切世间、天人之中,无如汝者,惟除如来,其诸声闻、辟支佛、乃至菩萨,智慧禅定、无有与汝等者。”宿王华,此菩萨成就如是功德智慧之力。’
‘若有人闻是药王菩萨本事品,能随喜赞善者,是人现世、口中常出青莲华香,身毛孔中常出牛头栴檀之香,所得功德,如上所说。是故宿王华,以此药王菩萨本事品、嘱累于汝,我灭度后、后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝,恶魔、魔民、诸天龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也。’
‘宿王华,汝当以神通之力、守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人、病之良药,若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。宿王华,汝若见有受持是经者,应以青莲花、盛满末香,供散其上,散已、作是念言:“此人不久、必当取草坐于道场,破诸魔军,当吹法螺、击大法鼓,度脱一切众生、老病死海。”是故求佛道者、见有受持是经典人,应当如是生恭敬心。’
说是药王菩萨本事品时,八万四千菩萨、得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来、于宝塔中赞宿王华菩萨言:‘善哉、善哉,宿王华,汝成就不可思议功德,乃能问释迦牟尼佛如此之事,利益无量一切众生。’