犯太岁是道教还是佛教

犯太岁这个东西到底是佛教的还是道教的
道教的,佛教不讲犯什么,佛法是心法,心无挂碍就无有恐怖


信佛的人可以拜太岁吗?
可以,拜什么都行,既然拜佛了,就是拜了邪灵,再多拜一个邪灵偶像是一样的
必须悔改,否则必然不能得救,必归阴间!


犯太岁的科学解释
犯太岁(太岁爷头上动土)是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法,命学中专业的叫法是冲克岁君,是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。
太岁是太岁神的简称,乃道教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说:“太岁;人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功”。 《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。太岁当头有灾祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。 可见太岁,乃诸神中最有权力的年神,掌管人们一年的祸福,主宰全年运程。[1]
太岁直解
太岁,这一词汇影响了炎黄子孙几千年,太岁很多人不理解,也有很多人不相信,有些人相信,但是却不知道,为什么太岁会对人有影响,现在我们都知道磁场这个词汇,我们生活在地球上,受宇宙大磁场影响,比如说春夏秋冬,阴晴寒暑,处处都是磁场,宇宙一直在不停的运动,磁场也在不停的变化。关于化太岁的相关知识,太岁源于道教信仰,属于星辰崇拜,道教的祖师爷认为宇宙中的任何星系,都会影响地球生命。[2]
古圣先贤,仰观天文,俯察地理,洞明宇宙自然真相,发现了宇宙的磁场规律,配以十天干,十二地支,记录宇宙磁场的运转规律,继而发现,宇宙磁场对万事万物都有影响,包括人体与命运,所以老祖宗,利用宇宙磁场,这个既简单又复杂的阴阳五行规律,创造了中医学与各种命理学说。[2]
按道教的宇宙哲学来说,12年是宇宙规律的一个小周期,也就是本命年的一个小轮回,因为宇宙磁场不停地运动,天干地支产生刑冲克害,对我们的命运影响很大,有很多人不明白,为什么出生的八字,可以算准我们的命运,其实八字记录的不是我们的命运,而是我们出生时的,宇宙磁场形态,宇宙形态不同发出来的磁场也就不同,我们出生年的地支,就是本命太岁。[2]
太岁有很多种,比如本命太岁,流年太岁,冲太岁,害太岁,刑太岁等等。不同的太岁会对我们的命运有不同的影响,比如说,事业,健康,爱情,婚姻。[2]
祖师爷了解了宇宙磁场规律,同时也发现了化解方法,祖师爷发现宇宙磁场影响人,就说明人跟宇宙磁场是相通的,既然是相通的,肯定有化解的方式,祖师爷发现修行可以改变命运,我们的祖师爷,老祖宗,古圣先贤,他们洞明了宇宙自然的真理,他们超脱了,成了神仙,他们可以驾驭天地,驾驭阴阳五行,驾驭宇宙磁场,所以他们给我们这些后世子孙,留下了这些后世子孙,留下了许多可以驾驭宇宙磁场,驾驭天地,改变命运的修行法门。[2]
也给我们留下了很多趋吉避凶的方法,比如说躲星,供奉太岁星君,参加法事道场,或者请符咒 ,不管是法事道场还是符咒,都必须有传承有修行的人做的才管用,有很多人说算命不准,这个不奇怪,因为现在会算命的人,基本都是吃不上饭的人,也就是说,预测算命成了另一种,要饭人的方便手艺,他们不去研究预测的真谛,也不去研究到底如何,才能把别人的命算好,他们只研究如何骗钱。在家买两本书,照葫芦画瓢,惑世欺人,又或者花几块钱,去道教或者佛教办个皈依证,大肆宣扬我是道教或佛教第多少多少代弟子,如何如何厉害,扣着佛道两教的帽子,骗取好心人的信任,更有甚者,以信仰为商机,各种广告铺天盖地,印刷符咒,太岁牌,制造各种手珠手串,夸大其词,谎言能接一切灾厄,惑世欺人,致使很多人破财招灾。[2]
传承就是祖师爷一代一代口传心授,流传下来的,不是买本书,照葫芦画瓢,更不是复印机复印,有传承祖师爷认可,天地神祇认可,有传承天权在手,没有传承就是惑世欺人,就是敛财杀人。大家一定要谨慎,免得破财招灾,讲一个简单的例子,研究一下传承的重要性,比如说一个人学画画,没有老师教,只是买书自学,他画一辈子,也不知道精髓在哪里,永远也画不出来内在的神韵,再比如说一个人看见船可以过海,可以过江,船的结构看着简单,但是他却没有跟着真正的师父学过造船,私下就拿起木头拿起钉子,开始造船,这样的船,我们坐着出海,能不能安全。所以各位大德善信,拜太岁一定要去庙里,千万不要上当,以免船沉命陨。[2]
2023年为丁酉鸡年,值年的本命太岁为唐杰大将军。2023年生肖鸡为本命年值太岁,生肖兔冲太岁,生肖狗害的。辰午酉亥为自刑(龙马鸡猪)《三命通会》有云:值太岁与刑太岁、冲太岁、害太岁总称犯太岁。犯太岁流年不利。大多有不测之灾,易破财、招小人、感情不顺、事业不利,或有意外之灾。[2]
《三命通会》有云:夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。太岁当头有灾祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。 可见太岁,乃诸神中最有权力的年神,掌管人们一年的祸福,主宰全年运程。凡流年不顺者皆须礼拜
在所有的命学经典著作中都有明确的阐述,例如《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》《子平真诠》《兰台妙选》《李虚中命书》《易经》《黄帝内经》《黄金策》《穷通宝鉴》《神峰通考》《增删卜易》《星象大成》《奇门遁甲》等等。
岁者,年也。“岁”就是年的意思。太岁,也叫岁君,就是掌管一年运程的太岁君,即流年。
历史上很多大富豪,三公九卿,就是冲克才发达大富大贵的。在命学中,有句熟语“不病不为奇”。八字,和太岁大运结合,有冲动,往往是成就事业的人物。相反,普通百姓,默默无闻一生,都是因为八字和岁运都很平静,没有什么出奇特色的原因。在周易八卦中,也有同样的道理,动爻才有作用。
什么是太岁爷头上动土。动是“发动”之意。发动是命学术语,指干支的冲克化合作用。头是指天干,干为头,支为根。算命运,主要看岁干运支。土是指辰戌丑未四墓库而言。土旺于四季,又是金木水火的财库和坟墓。太岁爷头上动土,就是流年岁干四墓库土动的意思。财库喜冲,坟墓忌冲。财库冲开,财源滚滚,富甲天下。坟墓喜静,坟墓冲开,则鬼煞出来,贫病夭折暴死官司缠身。何时为库?何时为墓?要看八字的具体组合情况,以及是否得时得地。如果岁君遇到辰戌丑未四墓库冲动,则有大事发生。是喜是忧,是吉是祸,都要看八字的喜忌而定。
另外,岁和运的看法不尽相同。
算流年,主要看年干的生扶克泄。看大运,主要是看运支的生扶克泄。看大运是以本命八字为命主,看运支对我之影响。而看流年岁君,则以大运和生辰八字为命主,看岁干对我之影响。
总之,命学的水很深。阴阳五行金木水火土变化万千,才有色彩斑斓的不同人生。
研究命学,从来不是村野草民的工作。它起源于上流社会士大夫阶层。这些人有钱有闲功夫研究这些东西,他们是伏羲大帝,周文王,姜子牙,鬼谷子(徐偃王),孔子,诸葛亮,李虚中,徐茂功,刘伯温,徐子平,万民英等等。这些人就是上面那些命学经典著作的原作者。他们要么是开国帝王,要么是三公九卿,最差的也是府县一类的官员。
命学研究和应用,是中华五千年的璀璨文明之一。命学中,集中了天文学,地理学,统计学等多门学科的综合性知识。它是一项未知的科学。


信佛还要拜太岁吗?
正月初八拜太岁,是一个传统。那么信佛以后还需要拜太岁吗?我认为可拜可不拜。 觉得不拜心里没底的,那么就去拜吧,因为实在讲你对佛菩萨信心不足,说信佛其实还是将信将疑,拜拜太岁和一切众生结个善缘,无可厚非。 皈依三宝,信心具足,依教奉行,深信佛法,就不必专挑一日来拜太岁,做好自己的修行功课比什么都重要。 拜太岁应该到道教的道场还是佛教的寺院?原则上应该到道教的道场,比如道观。不过现在佛教的很多寺院似乎也有拜太岁的法会和仪式,或许也是众生有求,要有所应吧。你愿意参加就参加,不愿意参加就自己好好修行吧。 所谓太岁又称太岁星君,简称“岁君”,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁,它既是星辰,也是民间奉祀的神祗。在中国的传统宗教道教中确实有每年拜太岁的传统,而佛教直到进入汉地后,在其发展过程中,为了方便教化众生,逐渐融入了一些汉地传统的习俗以及一些神祗,比如我们熟知的“关公”,佛教中把他当做护法伽蓝菩萨来供奉。 如果你是一个正信的佛弟子,与其年初八赶个大早跑到寺院道观里拜太岁,我认为还不如静下心来念上十句佛号,读诵一遍“般若心经”更好。


佛教与太岁有关系吗?
凡犯太岁者,可请阴阳太岁符化解,本命年犯太岁,也可请本命太岁护身符化解。请符需注意:两种太岁符都分为阴符、阳符,男士请阴符、女士请阳符,阴阳符咒不可混用。
太岁神是道教神仙,佛教是没有太岁神的,一些外道却假佛教之名化太岁。有的太岁符阴阳不分,有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”,还有化太岁锦囊,里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌以及五帝铜钱、水晶葫芦、财神金米、五色豆、黑曜石等物件。这些能化解犯太岁吗?
补救方法。
所谓“一衰衰三年”,指的是犯太岁者如果没有有效化解,可能影响未来两三年的运势。如果不小用了化太岁锦囊、伪劣符咒。可采取适当的方法补救。一是立即停止使用外道符咒、饰品,改用正规太岁符。二是请五行八卦福理顺阴阳五行气场。五行八卦福一般贴于卧室或客厅,催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。
本命年犯太岁,现在本命红炒作得很厉害,红内衣、红绳、红腰带等等,似乎人人能用、非用不可。如果八字忌红色,用了本命红不但不能开运、转运,反而有反作用的。试想一下,八字包含姓名、性别、出生、年月日时等信息,八字流年、五行喜忌自然比本命年重要得多,如果八字忌红色,绝对不能用本命红。用了本命红,可请五行八卦福补救。